《孔氏谈苑》里记载了当时的场景：“僎径入州廨，具靴袍，秉笏立庭下，二台卒夹侍，白衣青巾，顾盼狰狞，人心汹汹不可测。轼恐，不敢出，乃谋之无颇。”，“撰促轼行，二狱卒就直之。即时出城登舟，郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守如驱犬鸡。”

曾经的文坛领袖，如今却沦为“犬鸡”，这令人们无法接受，可是，苏轼的苦难却刚刚开始。在御史台的监狱当中，苏轼被连番审讯，审讯人员将他“有问题”的诗文全部列举出来，问他其中是否蕴含讥讽的内容和含义。更加阴狠的是，这些诗文大多都与苏轼的好友王诜，李清臣、司马光、黄庭坚等人有关系。

这样一看，御史台的目的昭然若揭，他们是想借这个机会，将旧派的势力一网打尽，至少也要杀一杀司马光等人的锐气，至于苏轼，他们则想将他置于死地。

可是，御史台的证据却少的可怜，他们的所谓“供状”，大多都是构陷，且十分牵强附会，比如监察御史行舒亶根据《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》上奏说：“至于包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂，而无复人臣之节者，未有如轼也。盖陛下发钱（指青苗钱）以本业贫民，则曰‘赢得儿童语音好，一年强半在城中’；陛下明法以课试郡吏，则曰‘读书万卷不读律，致君尧舜知无术’；陛下兴水利，则曰‘东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田’；陛下谨盐禁，则曰‘岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐’；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”

仔细一看，就可以发现御史台的很多都是捕风捉影，解释也十分牵强附会，但是这又如何，当他们想要说苏轼的诗文是在讥讽朝政的时候，关在监牢里的苏轼，又能如何辩解呢？更何况，神宗对苏轼，真的起了杀心。

然而，苏轼并非孤立无援，乌台诗案可谓举国震动，不少人都出面营救苏轼。当神宗依旧犹豫不决时，宰相吴充对他说：“陛下以尧、舜为法，薄魏武固宜。然魏武猜忌如此，犹能容祢衡，陛下不能容一苏轼何也？”曹太后也替苏轼说话：“昔仁宗策贤良，归喜曰：‘吾今又为子孙得太平宰相两人。’盖轼、辙也。今杀之可乎？”就连已经退居金陵，曾为苏轼政敌的王安石也上书神宗说：“安有圣世而杀才士者乎？”（《宋史》）章惇等人亦出面力挽。由于苏轼很得民心，他下狱受审以后，远在湖州、杭州的老百姓也天天为他焚香念佛，祈祷平安。

众人的营救，加上北宋厚待士大夫的传统，最终令苏轼捡回来一条命，他被贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”，轰动一时的“乌台诗案”就此结束。不过，这场诗案牵连甚广，驸马王诜因泄露机密给苏轼，被削除一切官爵；王巩被发配西南；苏辙由于家庭连带关系，遭受降职处分；司马光等苏轼好友也受到处罚。

“乌台诗案”对于苏轼来说，是他人生的转折点，这场诗案，令他明白官场的残酷，也让他倍加珍惜自己的一切。苏轼的写作风格在乌台诗案以后有了巨大的转变，这也让他在文学上的造诣更进一步。可能，苏轼苏东坡，本就不适合尔虞我诈的官场，写诗作词，为民修堤，才是他的归属。

参考资料：

《孔氏谈苑》孔平仲

《宋史》

5、为什么范仲淹的渔家傲？

一位军区副司令级别的大将军，镇守边关。一年四季难得回一次老家，常年不能和家人团聚，只有清风明月和漫漫的黄沙为伴。待到秋叶黄的时候，满目疮痍，凋敝萧条的凄凉袭上心头，抬头望天，灰蒙蒙一片茫然，偶尔几只落荒而逃的大雁，也急急的飞走，不愿留下在这荒芜的蛮夷之地待上片刻。连绵起伏的群山，常常鼓角争鸣，厮杀声四起，一望无际的荒漠里，一股直上云天的烟瘴，冲天而起，红彤彤的落日，还挂在天上，城门就早早的关闭了。

开篇的场景，一位儒雅的将军，站在荒凉的城头上，看着荒无人烟的大漠，紧闭的城门，想着随时都有敌军侵袭的边塞，一股凄凉油然而生。这一幅画面在读者心中，形象是鲜明的，人物是饱满的，场景是立体的，让人的思绪定格在茫茫的戈壁，荒漠的边关，艰难的镇守在遥远的天际，无亲无故，远离家人，一群壮汉子，悲歌粗吼，这样的诗篇哪个不为之动容。

这就是范仲淹（989—1052年）的名篇《渔家傲·秋思》所描写的戍守边关的词的意境。

范仲淹，字希文，祖籍今陕西彬县，后来移居他乡--吴县（江苏苏州）。少年时期聪慧好学，名气渐有。26岁时，考取进士。累官至枢密副使（枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，枢密副使相对于副宰相的官位。）、参知政事（南北宋时期的最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”）。

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