碑正面：拱形龛内趺坐一佛，两侧各站.二胁侍。

碑两侧：拱形龛内各一立佛。此两側与碑正面剥蚀严重，线条模糊。

碑阴：尖拱形龛内坐一交脚弥勒造像，二胁侍分站左右。龛楣以荷莲为饰。碑额上线雕一佛，结蹴趺坐莲台之上，两胁侍分立左右。左右两侧各有一阁，阁内趺坐一佛，两胁侍两侧分站。龛外两側均有一线刻侍者。龛下碑面分三段镌刻：

首段：中有宝珠，一佛赤身端坐,二胁侍两边站立。左右各有礼佛者数人，或跪或站。

中段：去侧有一座方形九层宝塔，塔前有山石、花草和树木。塔右有佛殿一座。中间有牛拉篷盖车一辆，车前一人持仗前导，车后两人跟随。上有流云，下有流水树木。

下段：中有三个裸体人。中间一人盘腿而坐，双手捧碗畅饮。左右各一裸体人坐于地上，仰面朝向中间饮者，伸手作乞讨状。人与人间雕莲花。

下元三年造像碑

碑身上小下大呈梯形，方首。高1.66、上宽0.53、下宽0.7、厚0.28米。四面镌刻。1981年5月由栋阳镇南门外移入临潼县博物馆（图一七一一九）。

正面'佛龛作尖拱形，龛内释迦结珈趺坐，作说法之势，两胁侍站立左右。龛楣饰华盖式帷帐,碑额饰帷幔流苏。帐间刻比丘像一行，左七右八。像与像间饰莲花。龛下（图一七、一八）一地神托博山炉，炉两侧各一护法狮子对面蹲卧。狮后有荷莲、吊钟。两側各有两个面向博山炉侧立的邑师像，像旁刻姓名。地神两边有荷蓮。左侧莲后蹲坐一比丘，比丘后有蕃火立像，像旁刻姓名。右边莲后有一奔走的长角梅花鹿。其下碑面有五层檀越、化主、像主、邑主、唯那、都唯并香火立像，像旁皆刻姓名。

碑阴：额上流苏帷帐垂挂。尖拱形龛内一佛二胁侍，佛颊下有长须，右手握扇，结an趺坐，龛楣饰华盖形帷帐。帐间有一行比丘，左七右八。像间饰荷莲。龛外两侧各站一供养人。龛下正中有博山炉，护法狮子对炉蹲卧。狮下有荷莲。左狮后上有三邑主、像主、檀越侧面像，，像旁刻姓名。右狮后依次有磨词人、檀越和邑主侧立像，像旁刻姓名。其下刻四层唯那、邑正、化主、侍者、檀越、邑谓和邑子像及姓名，计四十人。

碑一侧方拱形龛内一立佛。碑额和龛楣饰帷帐流苏，帐间刻比丘。龛下一地神托博山炉，炉左右蹲护法狮子。间雕荷莲。其下有五层檀越、像主、邑主、邑谓、邑正和香火像及姓名。

另一侧:碑额上有殿宇，左右各一侧立持荷侍者。佛龛方拱形，龛楣作华盖式帷帐，龛内立一佛。龛外两侧各一侧立持荷侍者。龛下有五层邑子等侧立像，像旁刻姓名。碑下段刻小字九行，右起五行刻有“下元三年岁次甲辰□八年十五日”此碑从上小下大的形制、碑文的书体、造像的风格诸方面看，似属唐代。但碑侧所刊“下元"年号无从査考。设若“下元"为“上元"之误刊，则有高宗李治用“上元"年号凡三年，肃宗季亨用“上元”年号仅二年,而高宗上三年（676年）岁在丙子，又与“甲辰”不合。今附志于此，待考。

上列八通造像碑，六通出土于株阳。其中有北魏三通，西魏一通，北周一通。株阳，乃今蒲河北岸的株阳镇，与在武屯东、石川河（漆水）西的秦汉株阳并非一地。据《通典》记载：“周明帝省万年入广阳（今武屯是也）'，仍移广阳真入万年城，即今栋阳是也。”又《唐书?地理志》：“栋阳，故万年，隶雍州，'武德元年更名；"可见今株阳在周以至隋唐一直是县治所在地。既为县治，人口必较密集,因此佛教活动炽烈，造像之风盛行，自有历史的原因。据田野考察，在栋阳北门和南门外有两个规模极大的寺院遗址，出土物除造像碑外，又有北周莲纹经幢座四，天狗石桂础一。

这批造像碑里的正始二年造像碑、正光四年造像碑、孝昌三年造像碑等皆见刻“道民XXX”的称谓，这是道徒的称谓，无疑这些碑石是佛道合流的产物。下元三年造像碑中颊下蓄长须的坐佛更是实证。

文章来源：《陕西水利》 网址: http://www.sxslzz.cn/zonghexinwen/2021/1024/923.html